Cuando se trata de defender los derechos del colectivo LGBT,Garazi la Fantasy no tiene ningún tipo de vergüenza. Como una superheroína del activismo, utiliza este personaje para reivindicar y defender sus derechos, en cualquier lugar y ante quien sea.
En primer lugar me gustaría que me explicara quién es Garazi La Fantasy.
Garazi la Fantasy es un personaje que nació a través de Iker Montero, que soy yo, pero es un personaje que siempre ha estado ahí y que he tenido dentro toda la vida. Nací travesti y siempre va a estar ahí. Es el personaje que me permite crear una máscara y, a través de él, hago ciertas cosas que como Iker Montero ni me atrevería a hacer.
Esa era mi siguiente pregunta, si Garazi la Fantasy es muy distinta de Iker en el día a día.
Pues a ver, es como si Supermán se pusiera las gafas, que no lo reconoce nadie. En mi caso es al revés, me maquillo, me pongo gafas y ya no me reconoce nadie Me permite hacer lo que te he dicho antes, hacer ciertas cosas que de Iker Montero no haría.
¿Por ejemplo?
Hacer reivindicaciones. Pierdo todo tipo de vergüenza y me empodero. Me convierto en una especie de superheroína del colectivo LGTBIQ+.
¿Cuándo comienza a hacer drag?
Me gustaría decir que pongo la palabra drag un poco en entredicho, porque yo me considero más travesti que drag. Explicada esa parte, creo que de toda la vida, porque de ‘txiki’ ya me vestía con ropa de mi hermana, tacones y me maquillaba. He vivido en un entorno muy femenino, he tenido esa suerte y me ha dado la oportunidad de ser quien yo he querido ser desde el principio. He podido jugar, maquillarme y ponerme su ropa entre otras cosas. No te sé decir desde cuándo existe Garazi la Fantasy, pero con decirte que cuando tenía menos de un año mi madre ya me vistió de niña en carnavales… ¡no sé si se desarrolló en ese momento!
Para usted es una forma, como ha comentado, de reivindicar el colectivo LGBT desde un prisma también algo más festivo.
Eso es. Es hacer reivindicaciones desde otra perspectiva. También tengo la oportunidad de hacerlo en la televisión, que es otra plataforma muy grande que llega a muchos sitios a través de la televisión y las redes sociales. No se queda solo igual en una actuación en un bar, en una actuación, en un escenario o en un teatro, sino que se queda, y también es una manera de hacer memoria histórica. A través del programa de televisión se quedan grabadas muchas cosas. Por ejemplo, me viene a la cabeza el paseo LGTB histórico que hicimos en Donostia en la “cuesta del culo”, la zona de cancaneo histórica. Es una manera también de hacer memoria histórica LGBT, que creo que es muy importante porque apenas existe.
“ Garazi la Fantasy me permite hacer ciertas cosas que como Iker Montero no haría ”
Lo hace desde el activismo queer y defendiendo a ultranza al colectivo trans.
Eso es. Yo no soy una persona trans, aunque muchas personas se lían. Hoy en día, todavía cuesta diferenciar a una persona que es travesti o que hace drag con el colectivo trans. Yo no lo soy, pero como mucha gente piensa que sí, cojo eso y digo “pues voy a apoyar al colectivo trans”, que creo que de todo el colectivo son las personas que peor están a día de hoy. Aunque seamos un colectivo, es muy diverso y desgraciadamente, no todas las letras están igual. Yo creo que hay que darle importancia, y creo que el colectivo trans es el que más sufre, y si es racializado ni te cuento. Creo que estoy en la obligación de apoyarles y de ayudarles desde mi activismo, o desde donde yo puedo llegar. Hay gente intolerante en todas partes. Incluso en el propio colectivo hay gente que tiene sus reticencias con las personas trans, cosa que no entiendo.
Habrá gente que no entenderá esta forma de reivindicar. A este respecto, ¿qué puede decir?
Yo creo que la cultura, entre otras cosas, siempre ha sido reivindicativa. Cuando ves un cuadro o ves una obra, eh, más allá de que te guste o no, creo que siempre tiene su punto de reivindicación. En la vida todo tiene su punto de reivindicación, y el drag es otra plataforma, otro tipo de reivindicación dentro del arte.
Estamos en el mes del Orgullo LGBT, ¿cuánta falta hace seguir reivindicando los derechos del colectivo?
Pues desgraciadamente llevamos una temporada con una ola bastante reaccionaria y diría que bastante ultraderechista, que parece que está de moda ahora mismo. Desgraciadamente, y creo que más que nunca, hay que reivindicarlo. Porque hay mucha gente que quiere devolvernos a los márgenes con mensajes muy hirientes, y encima les estamos metiendo en las instituciones y dándoles altavoz también desde los medios de comunicación. Como te he dicho, creo que está de moda y creo que es algo contra lo que tenemos que luchar para que ni nos devuelvan a los márgenes, ni se nos rebajen derechos, ni nada. La gente tiene que ser consciente de que los derechos adquiridos se pueden perder de un plumazo en cualquier momento.
Mucha gente piensa que ya tienen como colectivo todos los derechos en el Estado español, pero resulta evidente que detrás hay un estigma.
Es que incluso dentro del propio colectivo, por ejemplo los derechos trans, se cuestionan muchísimo como hemos comentado antes. Es verdad que igual ahora menos gente cuestiona el matrimonio homosexual, aunque aún la hay en 2026, desgraciadamente. Dentro del colectivo van a saco contra las personas trans en concreto, o las no binarias. Creo que tenemos que estar en guardia para que las personas trans no pierdan derechos, y además los adquieran, porque creo que todavía está bastante lejos de una normalización. El trabajo de las personas trans está demostrado que mayoritariamente ejercen la prostitución, tienen trabajos muy precarios o no tienen trabajo. Creo que les debemos eso. Es una lucha diaria.
“ Hay mucha gente que quiere devolvernos a los márgenes con mensajes muy hirientes ”
Entiendo que se puede resumir en que se dan pasos adelante, pero que aún falta un largo recorrido por hacer en algunos sectores de la sociedad respecto al colectivo LGBT.
Sí. Es verdad también que tenemos mucha suerte, porque vivimos en un estado en el que tenemos bastantes derechos, pero siempre se puede mejorar. Que se amplíen derechos no se los quita al resto de la ciudadanía.
¿Cómo se encuentra el colectivo en estos momentos en Bidasoaldea, a nivel de asociaciones y organizaciones?
A nivel de asociaciones nos falta tejido humano. Existe una asociación que se llama Lumak Haize. Somos gente muy joven, que trabajamos, tenemos nuestra vida y hacemos menos de lo que queremos hacer. Existimos, pero tenemos tantas cosas a lo largo del día que ojalá hubiera más tejido humano para hacer más cosas.
Por ejemplo, ¿qué tipo de cosas les gustaría hacer?
La verdad es que muchas cosas, por ejemplo charlas. Hay un montón de ideas que por tiempo no podemos hacer. A mí me gustaría hacer, como hicimos en Donostia, ese paseo histórico que te he comentado antes. Nos gustaría trasladarlo a Irun, porque en esta ciudad hay historia LGBT, y si no se cuenta se olvida, lo que no se materializa al final se pierde. Me gustaría hacer ese paseo histórico. Ya he hablado con diferentes historiadoras, como Mertxe Tranche o Juan Ángel Quiroga, que es activista de Egan, para trasladarlo a Irun. Hay muchísimas cosas que se podrían hacer, pero faltan manos.
¿A nivel de historia LGBT de la comarca cuáles serían para ti algunas de las personas más influyentes e importantes?
Te puedo mencionar como referentes en la comarca del Bidasoa a Mertxe Tranche, a Juan Ángel Quiroga, que los he mencionado antes, y a María Oses también. También a Josu Cariñena que nos dejó hace poco. Por eso tenemos que coger a esas personas, que son más mayores, y exprimirlas, para que no se borre esa historia. Si no se documentan las cosas, se pierden.
“ De todo el colectivo las personas trans son las que más sufren, y creo que hay que apoyarlas ”
A pesar de esa falta de manos, alguna actividad este mes imagino que sí que podrán organizar, no sé si como colectivo o como Garazi La Fantasy con el concierto del 27 de junio.
Como colectivo este año, en principio, no se va a organizar nada. Pero yo sí tengo la suerte como Garazi La Fantasy de que el ayuntamiento haya contactado conmigo para realizar un espectáculo. Es verdad que mucha gente me está recalcando, que empieza el día 27, pero es a las 23.45 horas, a nada del día 28 que es el Día del Orgullo LGBT. Tengo también esa media horita que me permite el ayuntamiento pues para reivindicarlo y celebrarlo en la plaza Urdanibia.
Más allá de la reivindicación que va intrínseca en el espectáculo, imagino que le hará ilusión ser parte activa en las fiestas de su ciudad. Profeta en tu tierra.
Me ha hecho muchísima ilusión. Creo que Irún es una ciudad muy diversa, que hay de todo. Nos centramos en grupos musicales, que está muy bien, en monólogos, que también está muy bien, en otras actuaciones festivas como puede ser Bidasoako Erraldoiak, que también es magnífico, pero creo que faltaba el punto queer y LGBT que también hay en la ciudad. Dar ese espacio, encima en ese día, para que la ciudadanía vea el talento local que existe en Irún, está muy bien y se lo agradezco.